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Indigo Affamés au paradis: Une lecture décoloniale de la physiocratie | Erin Mills Town Centre
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Comment en sommes-nous arrivs produire un monde ayant comme moteur l’affamement de la Terre, et donc de l’tre humain ? Voil le problme auquel cet ouvrage vise rpondre. Pour ce faire, Lina lvarez Villarreal adopte une perspective gnalogique et dcoloniale, interroge le discours de la physiocratie et – l’encontre des lectures les plus rpandues – soutient que cette cole d’conomie politique fonde par Franois Quesnay au XVIIIme sicle constitue un discours foncirement critique vis--vis du projet historique d’accumulation de choses dclench partir du XVme sicle ; toutefois, cette dimension critique a t rapidement occulte et mise au service du capitalisme-colonial. L’ouvrage explore la porte critique de la physiocratie travers une analyse de son ontologie matrialiste sacramentelle, de l’importance qu’elle accorde l’organisation agricole de la socit partir du principe de rciprocit, et des critiques qu’elle effectue l’gard du mercantilisme. Une telle lecture permet de mettre en lumire l’importance de technologies de pouvoir tels les mesures fiscales, la bureaucratisation de l’appareil tatique, et la dette dans l’tablissement des antagonismes ville-campagne et mtropole-colonie, ainsi que dans la formation de l’conomie en tant que discours ax sur l’ide de croissance et la domination de la nature. En mme temps, cet ouvrage met en lumire l’existence, au sein mme de la go-histoire europenne, des pratiques conomiques alternatives, caractrises par leur attachement la Terre et dont le but n’est pas l’accumulation de capital mais la satisfaction des vritables besoins des humains et de la Terre. Ce faisant, Lina lvarez Villarreal entend contribuer dcoloniser l’imaginaire au sujet de ce qu’a t, de ce qu’est, et de ce que pourrait tre l’conomie.
Comment en sommes-nous arrivs produire un monde ayant comme moteur l’affamement de la Terre, et donc de l’tre humain ? Voil le problme auquel cet ouvrage vise rpondre. Pour ce faire, Lina lvarez Villarreal adopte une perspective gnalogique et dcoloniale, interroge le discours de la physiocratie et – l’encontre des lectures les plus rpandues – soutient que cette cole d’conomie politique fonde par Franois Quesnay au XVIIIme sicle constitue un discours foncirement critique vis--vis du projet historique d’accumulation de choses dclench partir du XVme sicle ; toutefois, cette dimension critique a t rapidement occulte et mise au service du capitalisme-colonial. L’ouvrage explore la porte critique de la physiocratie travers une analyse de son ontologie matrialiste sacramentelle, de l’importance qu’elle accorde l’organisation agricole de la socit partir du principe de rciprocit, et des critiques qu’elle effectue l’gard du mercantilisme. Une telle lecture permet de mettre en lumire l’importance de technologies de pouvoir tels les mesures fiscales, la bureaucratisation de l’appareil tatique, et la dette dans l’tablissement des antagonismes ville-campagne et mtropole-colonie, ainsi que dans la formation de l’conomie en tant que discours ax sur l’ide de croissance et la domination de la nature. En mme temps, cet ouvrage met en lumire l’existence, au sein mme de la go-histoire europenne, des pratiques conomiques alternatives, caractrises par leur attachement la Terre et dont le but n’est pas l’accumulation de capital mais la satisfaction des vritables besoins des humains et de la Terre. Ce faisant, Lina lvarez Villarreal entend contribuer dcoloniser l’imaginaire au sujet de ce qu’a t, de ce qu’est, et de ce que pourrait tre l’conomie.
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