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Atisbos del adiós es una bitácora sobre el arte del adiós, con su potencial de duelo y revelación. Narra el tránsito lento de la pérdida. El brillo y el padecimiento que se cuelan en lo ordinario. Habla del desarraigo y la partida hacia una tierra desconocida; la consagración al silencio, y el sacrificio de lo amado. Retrata el retiro en una lejana montaña, los rostros del invierno y la separación de un amor que parecía inmarcesible. El tono sostenido de los poemas es el Atisbo, que aparece como aurora y ocaso. La primera, belleza transformadora. El segundo, llaga con destellos. El gran aprendizaje de este péndulo es el adiós. Este libro es otra forma de sostener y responder al dolor. El recorrido refleja los estados psicológicos y metafísicos del duelo. En simultánea muestra el estado de desamparo que desafía la estructura psíquica, y la oportunidad de disolución de la armadura, que impide una conversación más amplia. Bebe de la influencia de autores como Rainer Maria Rilke, David Whyte, Mary Oliver o Piedad Bonnett. Está dedicado a los peregrinos del duelo: "Que este tejido inspire la introspección, una visita a su sombra y la apertura a lo numinoso".
Atisbos del adiós es una bitácora sobre el arte del adiós, con su potencial de duelo y revelación. Narra el tránsito lento de la pérdida. El brillo y el padecimiento que se cuelan en lo ordinario. Habla del desarraigo y la partida hacia una tierra desconocida; la consagración al silencio, y el sacrificio de lo amado. Retrata el retiro en una lejana montaña, los rostros del invierno y la separación de un amor que parecía inmarcesible. El tono sostenido de los poemas es el Atisbo, que aparece como aurora y ocaso. La primera, belleza transformadora. El segundo, llaga con destellos. El gran aprendizaje de este péndulo es el adiós. Este libro es otra forma de sostener y responder al dolor. El recorrido refleja los estados psicológicos y metafísicos del duelo. En simultánea muestra el estado de desamparo que desafía la estructura psíquica, y la oportunidad de disolución de la armadura, que impide una conversación más amplia. Bebe de la influencia de autores como Rainer Maria Rilke, David Whyte, Mary Oliver o Piedad Bonnett. Está dedicado a los peregrinos del duelo: "Que este tejido inspire la introspección, una visita a su sombra y la apertura a lo numinoso".
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