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Ce recueil est divisé en cinq chapitres, cinq “Géographiques” qui sont comme des lieux ouverts, lieux du vécu et du rêvé : le langage, le temps, la géographie du poème, la géographie de la mémoire, les horizons. Nous allons des grands espaces de la Terre, de la mémoire et du discours, aux révélations du toucher du monde et à l’envers des apparences. Avec une sorte d’enthousiasme, dans un onirisme de grand écran se déploie l’épopée du verbe, les mots partant à la conquête de leur sens le plus sonore, frémissant, profond. Le poète chante l’élémentaire, le léger et l’immense, la musique des écarts, les journées de bruit ou de magie, le corps dans l’espace, l’extase. Faire un poème, c’est piocher, “défier la parole”, “être anonyme dans sa parole d’identité”. Il y a là une confiance dans le pouvoir sans merci de l’imaginaire. Si chaque pas nous est question, si ”l’écrit symphonique” est un voyage dans la culture et dans le monde, si nous acceptons de nous plier au ”rite du passage”, alors le poème symbolise bien la quête du sacré ”parmi la diaspora des visages”.
Ce recueil est divisé en cinq chapitres, cinq “Géographiques” qui sont comme des lieux ouverts, lieux du vécu et du rêvé : le langage, le temps, la géographie du poème, la géographie de la mémoire, les horizons. Nous allons des grands espaces de la Terre, de la mémoire et du discours, aux révélations du toucher du monde et à l’envers des apparences. Avec une sorte d’enthousiasme, dans un onirisme de grand écran se déploie l’épopée du verbe, les mots partant à la conquête de leur sens le plus sonore, frémissant, profond. Le poète chante l’élémentaire, le léger et l’immense, la musique des écarts, les journées de bruit ou de magie, le corps dans l’espace, l’extase. Faire un poème, c’est piocher, “défier la parole”, “être anonyme dans sa parole d’identité”. Il y a là une confiance dans le pouvoir sans merci de l’imaginaire. Si chaque pas nous est question, si ”l’écrit symphonique” est un voyage dans la culture et dans le monde, si nous acceptons de nous plier au ”rite du passage”, alors le poème symbolise bien la quête du sacré ”parmi la diaspora des visages”.
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