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In Histoires hafsides Sébastien Garnier studies the ifrīqiyan historiography of the Restoration (1370-1488). His translation of Ibn al-Šammāʿ’s Adilla (scr. 1457) gives access to the quintessence of the sultanian project.
The book explores the Banū Ḥafṣ’ longevity through the mechanisms for the devolution of power, and the evolutions of the polity. It also analyses the paratextual tools mobilised by the authors, as well as the discourse elaborated to legitimise the court of Tunis along the following tryptic: the Almohad inheritance, the deeds of the sovereigns and the anathematisation of the enemy, the ʿarab .
Dans les Histoires hafsides , Sébastien Garnier étudie l’historiographie ifrīqiyenne de la Restauration (1370-1488) Sa traduction des Adilla (scr. 1457) d’Ibn al-Šammāʿ donne accès à la quintessence du projet sultanien.
L’ouvrage examine la longévité des Banū Ḥafṣ à travers les mécanismes de dévolution du pouvoir et les évolutions politiques du régime. Il analyse également les dispositifs paratextuels mobilisés par les auteurs, ainsi que le discours développé pour légitimer la cour tunisoise autour du tryptique suivant : l’héritage almohade, les actes souverains et l’anathématisation des ʿarab ennemis.
In Histoires hafsides Sébastien Garnier studies the ifrīqiyan historiography of the Restoration (1370-1488). His translation of Ibn al-Šammāʿ’s Adilla (scr. 1457) gives access to the quintessence of the sultanian project.
The book explores the Banū Ḥafṣ’ longevity through the mechanisms for the devolution of power, and the evolutions of the polity. It also analyses the paratextual tools mobilised by the authors, as well as the discourse elaborated to legitimise the court of Tunis along the following tryptic: the Almohad inheritance, the deeds of the sovereigns and the anathematisation of the enemy, the ʿarab .
Dans les Histoires hafsides , Sébastien Garnier étudie l’historiographie ifrīqiyenne de la Restauration (1370-1488) Sa traduction des Adilla (scr. 1457) d’Ibn al-Šammāʿ donne accès à la quintessence du projet sultanien.
L’ouvrage examine la longévité des Banū Ḥafṣ à travers les mécanismes de dévolution du pouvoir et les évolutions politiques du régime. Il analyse également les dispositifs paratextuels mobilisés par les auteurs, ainsi que le discours développé pour légitimer la cour tunisoise autour du tryptique suivant : l’héritage almohade, les actes souverains et l’anathématisation des ʿarab ennemis.
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