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El trabajo doméstico no solo sostiene nuestros hogares, sino nuestras sociedades. Estas labores tradicionalmente asignadas como una carga para las mujeres y niñas, constantemente invisibilizadas, son las que permiten el mantenimiento de nuestras vidas. La pregunta por el valor del trabajo doméstico en nuestra cotidianidad, e incluso dentro de nuestra vida familiar, fue lo que me llevo a indagar en las vidas de mi bisabuela Tránsito y de mi abuela Ofelia. En sus infancias, Tránsito y Ofelia cumplían simultáneamente (y, en ocasiones, de forma alterna) dos roles: por un lado, niñas integrantes de la familia y, por el otro, trabajadoras del servicio doméstico. Mi principal argumento es que las historias de Tránsito y Ofelia dan cuenta de la complejidad de las relaciones de las niñas del servicio doméstico con su familia consanguínea y con sus empleadores. Esta complejidad se debe a la vulnerabilidad impuesta por estas relaciones en las que se pueden encontrar simultáneamente incluidas y excluidas; adentro y afuera. Esta investigación partió de la historia de familia, principalmente, en colaboración con mi abuela Ofelia, lo cual implico el uso y cruce de varias técnicas, entre las que se encuentran: la etnografía de lo cercano (autoetnografía), análisis de documentos como actas de bautizo o gráficas genealógicas, fotografías, música y visita a los lugares de las infancias de Tránsito y Ofelia.
El trabajo doméstico no solo sostiene nuestros hogares, sino nuestras sociedades. Estas labores tradicionalmente asignadas como una carga para las mujeres y niñas, constantemente invisibilizadas, son las que permiten el mantenimiento de nuestras vidas. La pregunta por el valor del trabajo doméstico en nuestra cotidianidad, e incluso dentro de nuestra vida familiar, fue lo que me llevo a indagar en las vidas de mi bisabuela Tránsito y de mi abuela Ofelia. En sus infancias, Tránsito y Ofelia cumplían simultáneamente (y, en ocasiones, de forma alterna) dos roles: por un lado, niñas integrantes de la familia y, por el otro, trabajadoras del servicio doméstico. Mi principal argumento es que las historias de Tránsito y Ofelia dan cuenta de la complejidad de las relaciones de las niñas del servicio doméstico con su familia consanguínea y con sus empleadores. Esta complejidad se debe a la vulnerabilidad impuesta por estas relaciones en las que se pueden encontrar simultáneamente incluidas y excluidas; adentro y afuera. Esta investigación partió de la historia de familia, principalmente, en colaboración con mi abuela Ofelia, lo cual implico el uso y cruce de varias técnicas, entre las que se encuentran: la etnografía de lo cercano (autoetnografía), análisis de documentos como actas de bautizo o gráficas genealógicas, fotografías, música y visita a los lugares de las infancias de Tránsito y Ofelia.
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