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Indigo Saint Jean de la Croix | Erin Mills Town Centre
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Voici un ouvrage sur Jean de Yepes, plus connu sous son nom de religieux : Jean de la Croix, mystique espagnol, né en Castille en 1542, mort en Andalousie en 1591. Jean de la Croix n’est pas à prendre comme un phénomène, comme une exception comme quelqu’un qui représenterait un cas limite. On ne trouvera pas dans ce livre une « initiation » à la mystique qui prétendrait conduire le lecteur dans sa vie spirituelle, ou qui viserait à lui apprendre des pratiques, des « extases » ou n’importe quel yoga de l’âme. Explorer son œuvre et sa vie, ce n’est certes pas s’engager dans l’exploration d’un monde étrange et exotique. C’est passer au centre de la question de Dieu, mais cette question de Dieu, chez lui, donne une réponse à une autre question : « Qu’est-ce que l’homme ? ». Saint Jean de la Croix a dit des choses profondes. Sans hésiter, on peut écrire qu’il a dit l’essentiel de ce qu’il y avait à comprendre pour un homme. Cet essentiel s’adresse à tous : croyants et incroyants, savants et ignorants, philosophes et non-philosophes.
Voici un ouvrage sur Jean de Yepes, plus connu sous son nom de religieux : Jean de la Croix, mystique espagnol, né en Castille en 1542, mort en Andalousie en 1591. Jean de la Croix n’est pas à prendre comme un phénomène, comme une exception comme quelqu’un qui représenterait un cas limite. On ne trouvera pas dans ce livre une « initiation » à la mystique qui prétendrait conduire le lecteur dans sa vie spirituelle, ou qui viserait à lui apprendre des pratiques, des « extases » ou n’importe quel yoga de l’âme. Explorer son œuvre et sa vie, ce n’est certes pas s’engager dans l’exploration d’un monde étrange et exotique. C’est passer au centre de la question de Dieu, mais cette question de Dieu, chez lui, donne une réponse à une autre question : « Qu’est-ce que l’homme ? ». Saint Jean de la Croix a dit des choses profondes. Sans hésiter, on peut écrire qu’il a dit l’essentiel de ce qu’il y avait à comprendre pour un homme. Cet essentiel s’adresse à tous : croyants et incroyants, savants et ignorants, philosophes et non-philosophes.
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