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Dialoge über die Eroberung des geistlichen und geheimen Reiches Gottes: Diálogos de la conquista del espiritual y secreto Reino de Dios

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Fray Juan de los Ángeles Martínez OFMDisc. (1536–1609) war zu seinen Lebzeiten nicht nur ein vielbeschäftigter Ordensoberer, sondern auch ein erfolgreicher und bekannter geistlicher Schriftsteller. Nach seinem Tod wurde er aber schnell vergessen. Erst gegen Ende des 19. Jahrhunderts entdeckte man ihn wieder. An seiner Wiederentdeckung war der berühmte spanische Sprach- und Literaturwissenschaftler Marcelino Menéndez y Pelayo wesentlich beteiligt. Voller Begeisterung schreibt er: "Die klassischsten und schönsten Bücher über die Gottesliebe während des 16. Jahrhunderts stammen aus der Feder der Minderbrüder. Für den besten unter ihnen halte ich den aus der Extremadura stammenden Fray Juan de los Ángeles." Und einer der besten Kenner der Mystik des "Siglo de Oro", Melquíades Andrés Martín, zählt ihn zu den vier Großen auf dem Gipfel der Mystik des 16. Jahrhunderts, zusammen mit Teresa von Ávila, Johannes vom Kreuz und Fray Luis de León. Von Fray Juan de los Ángeles sagt er, dieser sei "der vollkommenste Erklärer der Bewegung der inneren Sammlung oder des Recogimiento."
Fray Juan de los Ángeles Martínez OFMDisc. (1536–1609) war zu seinen Lebzeiten nicht nur ein vielbeschäftigter Ordensoberer, sondern auch ein erfolgreicher und bekannter geistlicher Schriftsteller. Nach seinem Tod wurde er aber schnell vergessen. Erst gegen Ende des 19. Jahrhunderts entdeckte man ihn wieder. An seiner Wiederentdeckung war der berühmte spanische Sprach- und Literaturwissenschaftler Marcelino Menéndez y Pelayo wesentlich beteiligt. Voller Begeisterung schreibt er: "Die klassischsten und schönsten Bücher über die Gottesliebe während des 16. Jahrhunderts stammen aus der Feder der Minderbrüder. Für den besten unter ihnen halte ich den aus der Extremadura stammenden Fray Juan de los Ángeles." Und einer der besten Kenner der Mystik des "Siglo de Oro", Melquíades Andrés Martín, zählt ihn zu den vier Großen auf dem Gipfel der Mystik des 16. Jahrhunderts, zusammen mit Teresa von Ávila, Johannes vom Kreuz und Fray Luis de León. Von Fray Juan de los Ángeles sagt er, dieser sei "der vollkommenste Erklärer der Bewegung der inneren Sammlung oder des Recogimiento."

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