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Dios de repente: Análisis filológico y fenomenológico los testimonios conversión Paul Claudel, André Frossard Manuel García MorenteDios de repente: Análisis filológico y fenomenológico los testimonios conversión Paul Claudel, André Frossard Manuel García Morente

Dios de repente: Análisis filológico y fenomenológico los testimonios conversión Paul Claudel, André Frossard Manuel García Morente

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En este estudio se ahonda en tres testimonios autgrafos de conversin sbita al catolicismo en el siglo XX: Paul Claudel, Manuel Garca Morente y Andr Frossard. Se abre el libro con un primer apartado donde se describe el esquema fenomenolgico que despliega este tipo de experiencias para, acto seguido, abrir el debate filolgico sobre la naturaleza de estos textos y su relacin dentro del gnero autobiogrfico. En el sentido filosfico y teolgico, se rastrean los antecedentes en las distintas experiencias msticas y se resaltan los paralelismos con casos clsicos, como seran los de San Pablo de Tarso y San Agustn de Hipona. En el sentido filolgico, se plantea la posibilidad de un subgnero dada la idiosincrasia particular que narrativamente configuran los tres escritos. Posteriormente, se procede al anlisis pormenorizado de cada uno de los testimonios, tendiendo puentes comparativos que nos ayuden a ponderar las particularidades personales, filosficas y filolgicas de la experiencia y de los escritos que las describen.
En este estudio se ahonda en tres testimonios autgrafos de conversin sbita al catolicismo en el siglo XX: Paul Claudel, Manuel Garca Morente y Andr Frossard. Se abre el libro con un primer apartado donde se describe el esquema fenomenolgico que despliega este tipo de experiencias para, acto seguido, abrir el debate filolgico sobre la naturaleza de estos textos y su relacin dentro del gnero autobiogrfico. En el sentido filosfico y teolgico, se rastrean los antecedentes en las distintas experiencias msticas y se resaltan los paralelismos con casos clsicos, como seran los de San Pablo de Tarso y San Agustn de Hipona. En el sentido filolgico, se plantea la posibilidad de un subgnero dada la idiosincrasia particular que narrativamente configuran los tres escritos. Posteriormente, se procede al anlisis pormenorizado de cada uno de los testimonios, tendiendo puentes comparativos que nos ayuden a ponderar las particularidades personales, filosficas y filolgicas de la experiencia y de los escritos que las describen.

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