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Entre El Pueblo Y La CiudadEntre El Pueblo Y La Ciudad

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En este libro, de 142 páginas, trato de hacer ver la dualidad de algunos temas referidos a la civilización, la moral y la política de Guinea Ecuatorial de nuestro tiempo con la finalidad de reconocer lo genuino de sus prácticas; cedo la palabra a mis personajes y les dejo actuar para que a través de ellos se puedan descubrir los vicios y las virtudes de algunas prácticas de la condición humana, como la vida en los poblados y en las ciudades, el muerterismo de los fang, el vodú, etc. desde una perspectiva bantuófona y, para ser más preciso, ecuatoguineana. Demuestro que las sectas clandestinas (y en muchos casos las legales) y asociaciones de criminales tienden a imponer a la sociedad formas de vida aborrecibles, debido, quizá, a que las autoridades competentes no hacen un seguimiento serio de sus actividades; se dan varios casos en los que las personas cultas o simplemente aquellas con una responsabilidad social de importancia (líder político, profesor, religioso, curandero...), de quienes se espera un comportamiento ideal, inducen más bien a desviaciones morales y a prácticas sectarias sin recato. Palabras claves: dualidad, perversión, okupa, civilización, muerterismo, política, vodú, francmasonería, Guinea.
En este libro, de 142 páginas, trato de hacer ver la dualidad de algunos temas referidos a la civilización, la moral y la política de Guinea Ecuatorial de nuestro tiempo con la finalidad de reconocer lo genuino de sus prácticas; cedo la palabra a mis personajes y les dejo actuar para que a través de ellos se puedan descubrir los vicios y las virtudes de algunas prácticas de la condición humana, como la vida en los poblados y en las ciudades, el muerterismo de los fang, el vodú, etc. desde una perspectiva bantuófona y, para ser más preciso, ecuatoguineana. Demuestro que las sectas clandestinas (y en muchos casos las legales) y asociaciones de criminales tienden a imponer a la sociedad formas de vida aborrecibles, debido, quizá, a que las autoridades competentes no hacen un seguimiento serio de sus actividades; se dan varios casos en los que las personas cultas o simplemente aquellas con una responsabilidad social de importancia (líder político, profesor, religioso, curandero...), de quienes se espera un comportamiento ideal, inducen más bien a desviaciones morales y a prácticas sectarias sin recato. Palabras claves: dualidad, perversión, okupa, civilización, muerterismo, política, vodú, francmasonería, Guinea.

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