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Ficciones que construyen mundos: Filosofía, literatura y retórica en la Grecia Roma clásicasFicciones que construyen mundos: Filosofía, literatura y retórica en la Grecia Roma clásicas

Ficciones que construyen mundos: Filosofía, literatura y retórica en la Grecia Roma clásicas

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¿Es la ficción un discurso interpretativo de la realidad? ¿Produce la literatura un conocimiento válido para la sociedad? ¿Es la retórica una disciplina válida o, por el contrario, engañosa? ¿La verdad es única o múltiple, y cómo se establece? Todas estas cuestiones se encuentran en la base del enfrentamiento dialéctico que mantuvo Platón con los poetas y con los sofistas, y sus consecuencias aún se dejan sentir en la actualidad. En este libro se propone un recorrido por el mundo clásico, comenzando por Homero y su relevancia como educador, para desentrañar las nociones de filosofía, literatura y retórica que se construyen en dicho momento, con el fin de entender cómo podemos rehabilitar el discurso retórico y el discurso literario como racionalidades válidas y legítimas para enfrentar el momento actual. Todo ello permitirá defender que un entendimiento discursivo de la realidad es imprescindible para cuidar la salud de nuestras democracias actuales.
¿Es la ficción un discurso interpretativo de la realidad? ¿Produce la literatura un conocimiento válido para la sociedad? ¿Es la retórica una disciplina válida o, por el contrario, engañosa? ¿La verdad es única o múltiple, y cómo se establece? Todas estas cuestiones se encuentran en la base del enfrentamiento dialéctico que mantuvo Platón con los poetas y con los sofistas, y sus consecuencias aún se dejan sentir en la actualidad. En este libro se propone un recorrido por el mundo clásico, comenzando por Homero y su relevancia como educador, para desentrañar las nociones de filosofía, literatura y retórica que se construyen en dicho momento, con el fin de entender cómo podemos rehabilitar el discurso retórico y el discurso literario como racionalidades válidas y legítimas para enfrentar el momento actual. Todo ello permitirá defender que un entendimiento discursivo de la realidad es imprescindible para cuidar la salud de nuestras democracias actuales.

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