L'auteur analyse la pensée de P. Bourdieu, qui, à partir des années 1960, refonde la tradition sociologique européenne. Il livre son interprétation de ses idées concernant les concepts d'habitus, de champ et de capital en les replaçant dans leurs contextes historique et épistémologique puis examine les résistances théoriques et politiques suscitées par sa démarche scientifique.