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Les nouveaux défis de l'inculturation

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L'inculturation est une manifestation assez récente d'une compréhension et d'une pratique nouvelles de la mission de l'Église. Cette mission s'enracine dans celle du Christ et implique une continuation du mystère de l'incarnation dans tout ce qui est humain, nommément toutes et chacune des cultures.Depuis le deuxième concile du Vatican, l'inculturation s'est rapidement imposée comme un concept-clé pour comprendre la mission de l'Église. Dans cet ouvrage, Achiel Peelman offre un bilan théologique de cette évolution et montre les défis qui attendent l'Église du troisième millénaire. D'après lui, le concept opérationnel d'inculturation peut contenuer à nous orienter dans notre réflexion sur l'avenir de l'Église si nous le mettons en rapport avec les grands mouvements culturels qui marquent le cheminement de l'humanité à l'heure actuelle: la globalisation, le pluralisme culturel et religieux et le développement d'une spiritualité planétaire. Désormais il est impossible de parler de l'évangélisation sans établir des liens concrets entre l'inculturation, le développement intrégal des peuples, la promotion d'une culture de paix et le dialogue interreligieux. Tout au long de cet ouvrage, l'auteur montre comment ces nouveaux défis de l'inculturation affectent de façon particulière les peuples autochtones du Canada.L'auteurMembre de la Congrégation des Missionnaires Oblats de Marie Immaculée, professeur titulaire à la Faculté de théologie de l'Université Saint-Paul (Ottawa), spécialiste de la pensée de Hans Urs von Balthasar et de la spiritualité amérindienne, Achiel Peelman dirige des recherches dans le domaine de la théologie contextuelle. Il a aussi publié les livres 'Le Christ est amérindien' (Novalis, 1992), 'Le salut comme drame trinitaire. La Theodramatik de Hans Urs von Balthasar' (Médiaspaul, 2002), 'L'Esprit est amérindien. Quand la religion amérindienne rencontre le christianisme' (Médiaspaul, 2004).
L'inculturation est une manifestation assez récente d'une compréhension et d'une pratique nouvelles de la mission de l'Église. Cette mission s'enracine dans celle du Christ et implique une continuation du mystère de l'incarnation dans tout ce qui est humain, nommément toutes et chacune des cultures.Depuis le deuxième concile du Vatican, l'inculturation s'est rapidement imposée comme un concept-clé pour comprendre la mission de l'Église. Dans cet ouvrage, Achiel Peelman offre un bilan théologique de cette évolution et montre les défis qui attendent l'Église du troisième millénaire. D'après lui, le concept opérationnel d'inculturation peut contenuer à nous orienter dans notre réflexion sur l'avenir de l'Église si nous le mettons en rapport avec les grands mouvements culturels qui marquent le cheminement de l'humanité à l'heure actuelle: la globalisation, le pluralisme culturel et religieux et le développement d'une spiritualité planétaire. Désormais il est impossible de parler de l'évangélisation sans établir des liens concrets entre l'inculturation, le développement intrégal des peuples, la promotion d'une culture de paix et le dialogue interreligieux. Tout au long de cet ouvrage, l'auteur montre comment ces nouveaux défis de l'inculturation affectent de façon particulière les peuples autochtones du Canada.L'auteurMembre de la Congrégation des Missionnaires Oblats de Marie Immaculée, professeur titulaire à la Faculté de théologie de l'Université Saint-Paul (Ottawa), spécialiste de la pensée de Hans Urs von Balthasar et de la spiritualité amérindienne, Achiel Peelman dirige des recherches dans le domaine de la théologie contextuelle. Il a aussi publié les livres 'Le Christ est amérindien' (Novalis, 1992), 'Le salut comme drame trinitaire. La Theodramatik de Hans Urs von Balthasar' (Médiaspaul, 2002), 'L'Esprit est amérindien. Quand la religion amérindienne rencontre le christianisme' (Médiaspaul, 2004).

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