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Marivaux et la science du caractère

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Comment dterminer l’individu? Comment le classer sans omettre ce qui le rend singulier? Comment le dfinir quand il ne cesse de se transformer? Autant d’interrogations auxquelles Marivaux apporte diverses rponses dans ses journaux, comdies et romans. Dans cet ouvrage Sarah Benharrech met en lumire les tours que le dramaturge donne la notion de caractre dont il hrite des moralistes et naturalistes du Grand Sicle, et partir de laquelle il dveloppe une pense morale de la transformation. Par l’tude morphologique des personnages issus des crits dramatiques, journalistiques et romanesques, S. Benharrech montre comment Marivaux modernise la notion de caractre. Tout en rappelant que l’auteur de La Double inconstance n’vacue pas totalement le fixisme de l’anthropologie classique, elle dmontre quel point ce dernier subvertit l’ordonnance morale et psychologique des protagonistes; elle insiste sur les ractions de Crbillon et Diderot qui dsapprouvent le voisinage de la morale et de la transformation. A l’appui des dbats taxonomiques en histoire naturelle, Sarah Benharrech jette un regard neuf sur l’ambition classificatoire de la littrature du premier dix-huitime sicle. A l’heure o la littrature doute d’tre encore une science humaine, il importe de redcouvrir l’interdisciplinarit inhrente au projet marivaudien.
Comment dterminer l’individu? Comment le classer sans omettre ce qui le rend singulier? Comment le dfinir quand il ne cesse de se transformer? Autant d’interrogations auxquelles Marivaux apporte diverses rponses dans ses journaux, comdies et romans. Dans cet ouvrage Sarah Benharrech met en lumire les tours que le dramaturge donne la notion de caractre dont il hrite des moralistes et naturalistes du Grand Sicle, et partir de laquelle il dveloppe une pense morale de la transformation. Par l’tude morphologique des personnages issus des crits dramatiques, journalistiques et romanesques, S. Benharrech montre comment Marivaux modernise la notion de caractre. Tout en rappelant que l’auteur de La Double inconstance n’vacue pas totalement le fixisme de l’anthropologie classique, elle dmontre quel point ce dernier subvertit l’ordonnance morale et psychologique des protagonistes; elle insiste sur les ractions de Crbillon et Diderot qui dsapprouvent le voisinage de la morale et de la transformation. A l’appui des dbats taxonomiques en histoire naturelle, Sarah Benharrech jette un regard neuf sur l’ambition classificatoire de la littrature du premier dix-huitime sicle. A l’heure o la littrature doute d’tre encore une science humaine, il importe de redcouvrir l’interdisciplinarit inhrente au projet marivaudien.

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