Ne serait-il pas possible, sur le modèle de la science, de dégager des valeurs modernes qui elles aussi seraient communes à l'ensemble des hommes ? C'est ce mirage, apparu depuis l'éclatement de la causalité aristotélicienne et la disjonction qui s'ensuivit entre savoir et valeurs, que Leibowitz soumet une critique rigoureuse, considérant qu'il n'y a aucune commune mesure entre science et valeurs.