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聖餐的政治學:信仰如何解構國家、公民社會、全球化的神話: Theopolitical Imagination: Christian Practices of Space and Time

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★探討公共神學的啟蒙之書★ 領受聖餐,竟是參與一場政治行動?   聖餐源自耶穌與門徒的最後晚餐,象徵祂的身體與血,提醒信徒紀念祂的犧牲與救恩。對基督徒而言,聖餐是恩典的領受時刻,然而,《聖餐的政治學》一書則指出,聖餐的意義遠不止於此!它不僅是一次屬靈的聚會、一段內心的經歷,還能成為一種改變世界的力量。 那麼,聖餐如何改變世界呢?作者威廉.卡瓦諾強調,教會不該是社會的旁觀者,而應超越市場競爭與國家權力,成為不同的共同體,而這一切的關鍵,就在於重新理解聖餐。當現代社會的三大迷思——國家即救贖、公民社會即自由空間、全球化即大公性——讓我們不自覺地把信仰局限於個人領域時,聖餐卻挑戰了這些觀念,提醒我們信仰必須跨越個人層面,進入社會、政治與經濟的結構,並成為其見證。 在這個由權力、金錢與個人享樂主導的世界裡,聖餐引領我們關注彼此的承諾與關懷;在以交易為本的市場中,聖餐展現了無條件的賜予;而在以武力維繫秩序的國家體制下,聖餐則見證耶穌的犧牲帶來真正的平安。每當我們談論聖餐時,實際上也是在思考自己與這個世界的關係。 這本書不是艱深的神學辯論,而是對每位基督徒的邀請,讓我們藉聖餐重新審視世界,重新看待基督的身體,並發現信仰與政治、經濟、社會的深厚聯繫。聖餐不僅改變我們對世界的認識,更重塑我們的想像力,使教會在當代世界中活出屬神的群體力量。   作者簡介 威廉·卡瓦諾William Cavanaugh 美國當代重要的天主教思想家,現任德保羅大學天主教研究教授,並擔任世界天主教與跨文化神學中心主任,專注研究天主教信仰在全球化、政治與經濟體系中的角色。他的研究關注世俗化、暴力、民族主義與消費主義對教會的影響,特別強調聖餐如何形塑基督徒的政治想像。   譯者簡介 謝樂知 艾斯伯利神學院(Ph.D.),現為中華福音神學研究學院助理教授、神學研究所所長。
★探討公共神學的啟蒙之書★ 領受聖餐,竟是參與一場政治行動?   聖餐源自耶穌與門徒的最後晚餐,象徵祂的身體與血,提醒信徒紀念祂的犧牲與救恩。對基督徒而言,聖餐是恩典的領受時刻,然而,《聖餐的政治學》一書則指出,聖餐的意義遠不止於此!它不僅是一次屬靈的聚會、一段內心的經歷,還能成為一種改變世界的力量。 那麼,聖餐如何改變世界呢?作者威廉.卡瓦諾強調,教會不該是社會的旁觀者,而應超越市場競爭與國家權力,成為不同的共同體,而這一切的關鍵,就在於重新理解聖餐。當現代社會的三大迷思——國家即救贖、公民社會即自由空間、全球化即大公性——讓我們不自覺地把信仰局限於個人領域時,聖餐卻挑戰了這些觀念,提醒我們信仰必須跨越個人層面,進入社會、政治與經濟的結構,並成為其見證。 在這個由權力、金錢與個人享樂主導的世界裡,聖餐引領我們關注彼此的承諾與關懷;在以交易為本的市場中,聖餐展現了無條件的賜予;而在以武力維繫秩序的國家體制下,聖餐則見證耶穌的犧牲帶來真正的平安。每當我們談論聖餐時,實際上也是在思考自己與這個世界的關係。 這本書不是艱深的神學辯論,而是對每位基督徒的邀請,讓我們藉聖餐重新審視世界,重新看待基督的身體,並發現信仰與政治、經濟、社會的深厚聯繫。聖餐不僅改變我們對世界的認識,更重塑我們的想像力,使教會在當代世界中活出屬神的群體力量。   作者簡介 威廉·卡瓦諾William Cavanaugh 美國當代重要的天主教思想家,現任德保羅大學天主教研究教授,並擔任世界天主教與跨文化神學中心主任,專注研究天主教信仰在全球化、政治與經濟體系中的角色。他的研究關注世俗化、暴力、民族主義與消費主義對教會的影響,特別強調聖餐如何形塑基督徒的政治想像。   譯者簡介 謝樂知 艾斯伯利神學院(Ph.D.),現為中華福音神學研究學院助理教授、神學研究所所長。

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