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Une arme blanche: la mort de George Floyd et les usages l'histoire dans le discours néoconservateur

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« Ce livre est une tentative de réponse aux chroniques floydiennes de Christian Rioux et en particulier à la première, "Tous Américains ?", publiée onze jours après la mort de George Floyd. J'ai jugé opportun d'écrire ce texte, dont la forme se trouve à mi-chemin entre la lettre et l'essai critique, car on discerne dans le discours de Christian Rioux un archétype ou un courant qui le dépasse et qui l'englobe. Un macrocosme. Une sorte de léviathan. J'entends par léviathan une figure imposante et colossale, celle formée par les chroniqueurs et chroniqueuses de France et du Québec qui n'ont pas hésité à exploiter la mort de George Floyd pour mieux déployer leurs armes contre leurs cibles habituelles : le politiquement correct, les gauchistes, les 'racialistes", les "racistes anti-Blancs", les vendus à la cause de l'impérialisme américain, le multiculturalisme. [...] Ces hommes et femmes sont demeurés sourds au cri et à la révolte provoquée par la mort de Floyd. Ils n'ont pas su aimer George Floyd. Surtout, ils ont pris des libertés inadmissibles avec les faits historiques, qu'ils ont transformés en armes de guerre culturelle, afin d'honorer leurs convictions politiques. Ce livre est un appel au choix. Le bruit et la haine ou la compassion et la compréhension. »
« Ce livre est une tentative de réponse aux chroniques floydiennes de Christian Rioux et en particulier à la première, "Tous Américains ?", publiée onze jours après la mort de George Floyd. J'ai jugé opportun d'écrire ce texte, dont la forme se trouve à mi-chemin entre la lettre et l'essai critique, car on discerne dans le discours de Christian Rioux un archétype ou un courant qui le dépasse et qui l'englobe. Un macrocosme. Une sorte de léviathan. J'entends par léviathan une figure imposante et colossale, celle formée par les chroniqueurs et chroniqueuses de France et du Québec qui n'ont pas hésité à exploiter la mort de George Floyd pour mieux déployer leurs armes contre leurs cibles habituelles : le politiquement correct, les gauchistes, les 'racialistes", les "racistes anti-Blancs", les vendus à la cause de l'impérialisme américain, le multiculturalisme. [...] Ces hommes et femmes sont demeurés sourds au cri et à la révolte provoquée par la mort de Floyd. Ils n'ont pas su aimer George Floyd. Surtout, ils ont pris des libertés inadmissibles avec les faits historiques, qu'ils ont transformés en armes de guerre culturelle, afin d'honorer leurs convictions politiques. Ce livre est un appel au choix. Le bruit et la haine ou la compassion et la compréhension. »

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